الثقافة السينمائية الليبية تحت مجهر النقاد

استضافت قاعة القبة الفلكية محاضرة نظمها الاتحاد الليبي للأدباء والفنانين حول موضوع “واقع وأسس الثقافة السينمائية الليبية”.

وأوضح المحاضر أهمية هذا الموضوع “الذي قد يبدو هامشياً لأن تفكيرنا ينصرف نحو قضية الإنتاج: المسلسلات… الأفلام… إلخ، لكن مناقشة مفهوم الثقافة السينمائية يأتي كرديف للإنتاج”. وقال: “هناك دول تنتج وتعرض الأفلام، في مقابل دول تكتفي بعرضها. وهنا يبرز السؤال: كيف تتعامل الجماهير مع هذه الأفلام؟ ومن هنا جاء حديثنا عن الثقافة السينمائية”.

وتابع: “استقبال الجمهور للأفلام أمر في غاية الأهمية، لأنه حتى عند تناول الإنتاج، يجب أن يكون الأخير مدخلاً لما نسميه: استهلاك الفيلم أو تلقّي الفيلم. ففي ليبيا خلال فترة الاحتلال الإيطالي، أقامت إيطاليا عدداً من دور السينما، تستهدف المجتمع الإيطالي. كانت هناك أفلام تُعرض وجمهور، لكن لم يكن هناك إنتاج. وهذا الوضع ينطبق على العديد من دول العالم”.

ويرى المحاضر أن “وفقاً لهذا المناخ، يجب التفكير في الآلية التي يتم من خلالها تلقّي هذه الأفلام والعناصر التي تُبنى عليها الثقافة السينمائية لتأهيل الجمهور لتلقّي الفيلم. فالصحيفة على سبيل المثال مصدر من مصادر الثقافة السينمائية. فالقارئ وهو يتصفح ما يُكتب عن هذا الفيلم أو ذاك، تتشكل لديه أفق للتلقي يختلف عن أفق المشاهد العادي. لذلك لعبت الملاحق والصفحات السينمائية المتخصصة في الصحف دوراً مهماً في نشر الثقافة السينمائية”.

دور المجلات والكتب
من ناحية أخرى، لم يغفل المحاضر دور المجلة وهوامشها التي تسمح بالتوسع في عرض الأفكار والدراسات والأبحاث، كما في المجلات الأسبوعية والفصلية. وأشار في هذا الصدد إلى المجلة البريطانية ‘Sight & Sound’ والمجلة الفرنسية ‘Cahiers du Cinéma’ في خمسينيات القرن الماضي، والتي لعبت دوراً مهماً من الناحية النظرية ومناقشة الأفلام، موضحة الكثير من الأمور المجهولة للمشاهد العادي.

– ناقش يتناول ‘الثقافة السينمائية في ليبيا’ بالاتحاد الليبي للأدباء والفنانين

– كاتب يتناول ‘الثقافة السينمائية في ليبيا’ ويدعو لضرورة بناء الذوق النقدي

– ‘بابا والقذافي’ يفوز بجائزة ‘أفضل فيلم وثائقي طويل’ في ‘معهد الدوحة للأفلام’ (فيديو)

وواصل المحاضر: “رغم تراجع مستوى الإقبال على المطبوعات الورقية بسبب الطفرة التكنولوجية، إلا أن هناك مجلات ما زالت تُنشر وتوفق بين الإعلام والسينما”، مضرباً أمثلة بمجلة ‘إمباير’، و’هوليوود ريبورتر’، وفي العالم العربي مجلات مثل ‘الحياة السينمائية’ في سوريا، و’السينما والمسرح’ في مصر، والعراقية ‘سومر’. فالمجلات تبقى في النهاية في وضع أفضل من الصحف”.

ومن المجلات إلى الكتاب، والذي وفقاً لوصف الناقد يؤهل المشاهد لتقدير أساسيات العمل لما يحتويه من تفاعل ونقاش وحوار، خاصة أن علاقة الكتاب بالسينما تعود إلى بداياتها. فكل آلية جديدة تدخل إلى مجال الفن السابع يرافقها ‘كتالوج’ يحتوي على مادة ثقافية ويساعد على فهم تقنيات التصوير. ثم تطورت الكتب خاصة بعد عام 1916 الذي شهد ظهور أول كتاب فعلي لتحليل الفيلم، ثم استمر صدور الكتب بالفرنسية والإنجليزية، وكذلك الكتب العربية.

وتم ذكر النادي من قبل المحاضر كمصدر مهم للثقافة السينمائية، كونه فضاءً ملهمًا لمناقشة الأفلام ومعرفة الجيد وغير الجيد، مستشهداً بأمثلة مثل أندية باريس والقاهرة ونيويورك، وكذلك أندية في تونس والمغرب. فمن عمل في السينما في تونس هم أبناء الأندية، مثل الفنانين نورى بوزيد وفريد بوغدير. فالنادي يمكنه أن يخلق حركة سينمائية مميزة عبر الحوارات.

وتطرق المحاضر إلى دور المهرجانات، بدءاً من البندقية، أول مهرجان سينمائي، والذي يتميز ليس فقط بعرض الأفلام بل بمناقشتها مع المخرج والسيناريست. كما لم يغب عن الباحث دور التلفزيون والإذاعة في نشر الثقافة السينمائية.

السينما في ليبيا
ثم طبق المحاضر العناصر المذكورة سابقاً لفحص تجليها في المشهد الفني الليبي، بدءاً من عهد الاحتلال الإيطالي كما سبق ذكره، ثم عهد الانتداب البريطاني، الذي ستصبح فيه السينما العربية منافساً للأفلام الأجنبية. وأضاف أن ليبيا كانت من أكبر مستهلكي الأفلام لدرجة أن خمسة عشر