بنغازي، 18 ديسمبر 2025 – تقف شواهد القبور العثمانية المنحوتة منذ عقود في ممرات مكتب رصد الآثار ببنغازي، شاهدةً صامتةً اليوم على حقبة تاريخية غنية مرت بها المدينة.
لم تكن الأعمدة الرخامية المزينة بالعمائم والطربوش والرموز المعقدة مجرد علامات جنائزية، بل وثائق بصرية تجسد المكانة الاجتماعية والمهنية لأصحابها، محتفظةً بملامح مجتمع عاش على هذه الأرض قبل عقود.
كانت بنغازي في حقبة سابقة ولاية عثمانية كغيرها من ولايات الدولة العثمانية، وهو ما انعكس بوضوح على أشكال شواهد القبور في مقابرها القديمة، مثل مقابر سيدي خريبيش والشعبي والشافعي.
احتوت هذه المقابر على عدد كبير من الشواهد المكتوبة بالخط العثماني القديم، تخلد شخصيات عثمانية أقامت في المدينة وتوفيت ودفنت فيها، مما يجعلها مصدراً مهناً لدراسة التاريخ الاجتماعي والإداري لبنغازي خلال تلك الحقبة.
لغة العمائم والطربوش
تتميز شواهد القبور العثمانية بتنوع أشكال العمائم والقلانس، لكل منها دلالة واضحة في الثقافة العثمانية.
فالعمامة الكبيرة المخططة كانت مخصصة لكبار رجال الدولة والعلماء، بينما تشير العمامة متوسطة الحجم إلى القضاة والأئمة وطلاب العلم. واختلفت عمائم الصوفية بحسب الطرق الصوفية، مثل المولوية والقادرية، وحملت رموزاً نباتية وزهرية مميزة.
ظهرت القلانس الطويلة المخروطية على قبور كبار رجال الدولة، بينما وُضعت الخوذات العسكرية على قبور جنود الإنكشارية. وفي فترات لاحقة، شاع استخدام الطربوش المرتبط بالرتب المهنية والاجتماعية، إلى جانب العمامة البورمية ذات اللفات المتعددة، والتي خُصصت للوزراء والباشوات.
شواهد النساء… رمزية الزهور
كانت شواهد النساء أكثر رقة في رموزها، مزينة بالزهور والأكاليل. فالوردة الكاملة تشير إلى امرأة ناضجة، بينما ترمز الوردة المقطوعة إلى وفاة فتاة أو امرأة شابة، بلغة بصرية تختصر العمر والمصير.
رموز المهن والمكانة الاجتماعية
لم تقتصر المعاني المنحوتة على العمائم وحدها، بل شملت رموزاً دقيقة تعكس مهنة المتوفى ودوره الاجتماعي. فأشرعة السفن والمراسي تشير إلى البحارة وأصحاب المهن البحرية، والريشة ترمز للكتاب والموظفين، إلى جانب السيف والمدفع اللذين يعبران عن الشخصيات العسكرية وأصحاب الرتب.
حقيقة شاهدَي رشيد باشا
بخصوص الجدل المرتبط بالشاهدين المنسوبين لرشيد باشا، فإن المرجع هنا هو رشيد باشا والي بنغازي في الفترة من 1889 إلى 1893، وليس مصطفى رشيد باشا الصدر الأعظم العثماني. فقد توفي رشيد باشا والي بنغازي في المدينة ودفن في المسجد الذي بناه، والمعروف حالياً بمسجد عثمان.
وبقي جثمانه مدفوناً هناك حتى تعرض القبر للتخريب عام 2012، ثم نُقل الشاهدان إلى مكتب رصد الآثار ببنغازي للحفظ والحماية. وأكد أنه لا علاقة لهذين الشاهدين بمصطفى رشيد باشا المدفون في إسطنبول، وأن اللبس في هذا الأمر ناتج عن تشابه الأسماء.
ذاكرة محفورة في الحجر
بين الحاضر والماضي، تبقى شواهد القبور العثمانية في بنغازي ذاكرة محفورة في الحجر، تحفظ قصص أناس مروا من هنا وتركوا بصمتهم في تاريخ المدينة. فكل عمامة منحوتة سطر من التاريخ، وكل زهرة قصة حياة، وكل رمز وثيقة صامتة تكمل ملامح عصر لا تزال آثاره حية في ذاكرة بنغازي.
بنغازي
بنغازي مدينة كبرى في شرق ليبيا، ذات أهمية تاريخية كمركز للتجارة والثقافة منذ تأسيسها كمستعمرة إغريقية قديمة تُدعى يوسبيريدس. لعبت دوراً محورياً في التاريخ الليبي الحديث، حيث كانت العاصمة المؤقتة بعد ثورة 2011 وشهدت هجوماً كبيراً على مقر دبلوماسي أمريكي عام 2012.
الدولة العثمانية
الدولة العثمانية كانت دولة إسلامية شاسعة تأسست في أواخر القرن الثالث عشر على يد عثمان الأول في الأناضول، ونمت لتحكم أراضي واسعة عبر جنوب شرق أوروبا وغرب آسيا وشمال أفريقيا. بلغت ذروتها تحت حكم سليمان القانوني في القرن السادس عشر، وكانت مركزاً سياسياً وثقافياً رئيسياً لأكثر من ستة قرون قبل حلها بعد الحرب العالمية الأولى عام 1922.
سيدي خريبيش
سيدي خريبيش مسجد وضريح تاريخي يقع في مدينة طرابلس القديمة في ليبيا، ويعود تاريخه إلى الفترة العثمانية. سُمي باسم رجل صالح محلي، ويُعد معلماً دينياً ومعمارياً مهماً يعكس التراث الإسلامي للمدينة والحرف التقليدية.
الشعبي
الشعبي هو الشاعر التونسي أبو القاسم الشابي، المعروف بشعره العربي الحداثي المؤثر في أوائل القرن العشرين. يُحتفى به لمواضيعه الوطنية وعمله “إرادة الحياة”، الذي أصبح جزء منه كلمات النشيد الوطني التونسي. يُخلد إرث الشابي في تونس عبر النصب التذكارية والمراجع الثقافية وشارع الشابي البارز في تونس العاصمة.
الشافعي
الشافعي لقب تاريخي يعني “النبيل” أو “الشريف”، كان يُستخدم غالباً للدلالة على أحفاد النبي محمد عبر حفيده الحسن. أصبح لقباً وراثياً لحكام مناطق مثل مكة المكرمة والمدينة المنورة، حيث كانت الأسرة الهاشمية من أبرز حامليه. لعب هذا النسب دوراً مهماً في القيادة السياسية والدينية لمنطقة الحجاز لقرون.
المولوية
المولوية، المعروفة أيضاً بالدراويش الدوّارين، هي طرقية صوفية تأسست في قونيا في القرن الثالث عشر على يد أتباع الشاعر والصوفي جلال الدين محمد الرومي. ممارستهم للسماع، وهو طقس روحي من الرقص الدوّاري والموسيقى، هي شكل من التأمل النشط يهدف للوصول إلى حالة من الاتحاد الإلهي. كانت الطريقة وتقاليدها ذات أهمية تاريخية عبر الدولة العثمانية، ولا تزال رمزاً قوياً لتعاليم الرومي في المحبة والتسامح.
القادرية
القادرية هي طريقة صوفية (طريقة) أسسها في القرن الثاني عشر الصوفي الفارسي عبد القادر الجيلاني في بغداد. وهي من أقدم الطرق الصوفية وأكثرها انتشاراً، معروفة بتأكيدها على التقوى والصدقة والتسامح، ولعبت دوراً مهماً في نشر الإسلام، خاصة في أفريقيا وآسيا.
الإنكشارية
الإنكشارية كانت فيلق مشاة نخبوياً في الدولة العثمانية، تشكل في الأصل في القرن الرابع عشر من شباب مسيحيين جُندوا عبر نظام الدوشيرمة. خدموا كقوات حرس السلطان وكانوا قوة عسكرية هائلة لقرون، حتى أدت قوتهم السياسية المتزايدة إلى قمعهم العنيف وحلّهم عام 1826.
رشيد باشا
رشيد باشا هو شارع رئيسي في وسط بيروت، لبنان، اشتهر تاريخياً كمركز للمصارف والخدمات المالية في المدينة. سُمي في أواخر القرن التاسع عشر على اسم محمد رشيد باشا، الصدر الأعظم العثماني الإصلاحي. لا يزال المنطقة شرياناً تجارياً مركزياً، رغم تأرجح بروزها مع التغيرات الاقتصادية والسياسية في لبنان.
مصطفى رشيد باشا
مصطفى رشيد باشا كان رجل دولة عثمانياً بارزاً شغل منصب الصدر الأعظم عدة مرات في منتصف القرن التاسع عشر. يشتهر بدوره في إصلاحات التنظيمات، وهي فترة تحديث وإعادة تنظيم للدولة العثمانية تهدف إلى تعزيز السلطة المركزية ودمج الممارسات القانونية والإدارية على النمط الأوروبي.
مسجد عثمان
مسجد عثمان، الواقع في مدينة روستافي، جورجيا، هو مسجد حديث اكتمل بناؤه عام 2011. شُيّد لخدمة المجتمع المسلم المحلي وسُمي على اسم مؤسس الدولة العثمانية، عثمان الأول.
إسطنبول
إسطنبول مدينة كبرى في تركيا تمتد على مضيق البوسفور، خدمت تاريخياً كعاصمة للإمبراطوريتين البيزنطية والعثمانية تحت اسمي القسطنطينية وبيزنطة. يظهر تاريخها الغني في مواقعها الشهيرة مثل آيا صوفيا، الكاتدرائية والمسجد السابق، وقصر توبكابي، المقر السابق لسلاطين العثمانيين.
